地鐵：鑽石山站，步行約6分鐘。
香港在2000年出現了一座不燒香的寺廟「志蓮淨苑」。
這一間寺廟全部採用唐式建築風格，以卡榫的方式建築，完全不用鐵釘，整體建築非常高雅古樸。（日本寺廟即彷唐朝建築）一般的寺廟總愛蓋的「控金包銀」，看到「志蓮淨苑」的高雅脫俗，讓本貓頗有感觸。
(正門)
中式的廟宇總是煙霧彌漫，燻得本貓受不了。日本的寺廟好多了，他們用的短香比較沒有味道，更不會燒出濃煙，寺廟也因此乾靜的多。
其實佛經上記載，拜佛可用鮮花，所以才有「借花獻佛」的成語（現在的用法意思已經與原義不同了），本貓一直很希望將來有一天，所有的寺廟都改成用花來祭拜，那不是挺美的嗎？又不會燻的亂糟糟。前幾年台灣宗教界也有人倡議，但反彈很大，總算有所改變。如果仍要用香，本貓也希望改良成像日本的香。
(進山門之後是前院)
(前院之後是天王殿)
根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，有四座山頭，各居一位天王守護天下四大部洲，即東勝神州，南瞻部洲（中國在此洲），西牛賀洲，北俱蘆洲。這四位天王分別是北方多聞天王、東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王，合稱四大天王。
(天王殿)
佛教的天界有許多層，最下面第一層是「欲界」，又分為六天，四天王所居住的地方是欲界第一天，稱為「四天王天」。他們的神像通常出現在佛寺的第一重殿堂，因此稱為「天王殿」。
(韋馱護法)
「欲界」再往上的第二天是「忉利天」，位在須彌山頂，由「帝釋天」掌管，一般認為此即「玉皇大帝」。另外「天王殿」常會有「韋馱」，他也是一位護法神，任務是保護出家人，護持佛法，許多廟中都有他的神像。
(本廟全部使用古代卡榫技巧，完全不用鐵釘)
(天王殿前高雅的池塘)
殿內前院還有蓮花池，更是顯得清新脫俗。這座寺廟因為很新，又不燒香，知名度還不高。不過也因此少了很多大陸吵雜的觀光團，還是保持幽靜典雅。
(二進中央的大雄寶殿)
過了「天王殿」後是內院，中央是「大雄寶殿」，供奉佛教教主釋迦牟尼佛。左側是「西方極樂世界」的觀音菩薩，右殿是「東方淨琉璃世界」的主人藥師佛。釋迦牟尼佛是佛教教主，而藥師佛和觀音菩薩都是救苦救難的聖者，因此廣受信徒景仰，許多廟宇都有奉祀。
(二進左側是觀音殿)
佛教有一部重要的經是「佛說阿彌陀經」，裡面教導只要眾生相信有「西方極樂世界」之淨土，心唸「南無阿彌陀佛」即可往生淨土，即使帶業凡夫也可以受阿彌陀佛的願力幫助（犯重罪的就沒辦法囉！），是最簡單的修行法門，不識字的人都可以辦到，所以信眾很多。
(二進右側是藥師殿)
藥師佛是東方極樂世界之主，與西方極樂世界之主的阿彌陀佛，佛教教主釋迦牟尼是佛教三大佛，合稱「三寶佛」，許多佛寺會設有「三寶殿」。（俗話說：無事不登三寶殿，來由為此）
(寺廟也可以像花園)
(西門外的花園)
這間寺廟很著重綠化，讓寺廟和花園結合在一起。「志蓮淨苑」的前方後來又增建了一座「南蓮園池」，是座很大的仿唐朝花園，值得一起參觀。
(旁邊是佛學院)
本貓很佩服廟方建廟的用心，不論有無信仰，到這裡來參觀建築，感受莊嚴清淨的氣氛也不錯，而且還不會燻的一身灰呢！
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1 Comment
WIND
2007-04-16 at 06:19感謝分享！
每回去HK都被家人緊迫盯人，只能在府上景仰此一以卡榫方式建築的幽雅佛寺！