「西本願寺」和「東本願寺」是兩座位於京都市中心的大型寺廟。京都大寺廟多半位在京都四週的山上,能夠在市中心精華地段有那麼大的土地建廟,可見其後台有多硬!
(西本願寺平面圖)
怎麼個硬法呢?原來「本願寺」是日本一個非常大的教派,屬於佛教「淨土真宗」的一派,又名「一向宗」、「門徒宗」,由親鸞聖人在1272年建立本寺(鎌倉時代初期),是為「淨土真宗本願寺派」。
(日本當時的寺院四週也有護城河的概念)
淨土思想主要是希望往生後能進入「阿彌陀佛」的「西方極樂世界」。因為阿彌陀佛曾發了四十八個大願,當中提到只要往生時心中相信有極樂世界,專唸「南無阿彌佛陀」即可往生淨土,不會墮入地獄等惡道,甚至帶業的凡夫都可以往生。這實在太簡單、太沒有門檻,不必唸看不懂的艱深佛經,連不識字的愚夫愚婦都可以前往佛國淨土,真是佛心來的(廢話),因此在中國和日本都受到廣大基層民眾的歡迎。
(御影堂門)
本願寺派到了第八代法主(領導)蓮如時,大為發揚光大。當時日本正值戰國時代,饑荒戰亂頻仍,本願寺教義簡單,信徒激增,寺院信徒的捐款不必向中央繳稅,財力雄厚,讓本願寺法主的地位猶如一般諸侯大名,甚至更為強大,比很多大名都還有錢。本願寺有大批僧兵部隊及僱庸兵,並有錢大量購買當時先進的火繩槍。僧兵願意為宗教犧牲,上了戰場更是視死如歸,是非常難纏的敵手。
(門口有一幅親鸞上人的圖像)
到了第十一代領導顯如時,以「石山御坊」(今大坂城)為中心,公開跟天下霸主織田信長宣戰,雙方從1870年一路戰到1880年,兩軍死傷無數,最後因為被包圍斷糧,在天皇的斡旋下合解,結束了這場「石山十年戰爭」。
(走近一看原是保特瓶蓋子拼成的圖,很讚)
戰爭合解的條件是本願寺退出石山,但是顯如的長子教如不服輸,還想再幹下去,最後顯如只好和教如切割,另立淮如為繼承人。這後來導致本願寺分裂成為「西本願寺」(淮如)以及「東本願寺」(教如)。也有說法是後來德川家康統一天下,因為不想看到本願寺的實力太強,不利統治,因此利用兄弟間的矛盾,鼓勵分裂成兩半,不再構成德川家江戶政權的威脅。
(大門上有豐臣秀吉的家紋)
(阿彌陀門)
本願寺派的教義,除了唸「阿彌陀佛」之外,還提倡「他力本願」和「惡人正義」,大義是說靠自己修行太難,最後命終時只要靠阿彌陀佛就能搞定。另一個特色是不禁帶髮喝酒吃葷及娶妻生子,親鸞本人就娶妻生有四男三女。本願寺派的戒律較鬆,讓很多軍閥、武士、山賊、海盜都來信奉,這些人即使在刀口上過日子,殺業太重,往生時還是期望可以上昇淨土。
(手水舍,進入佛門淨地,要洗手漱口淨身)
在織田信長之後的豐臣秀吉當政時期,本願寺勢力和秀吉親近,1591年(天正19年)遷至現址,也就是因為秀吉的支持,才能取得市中心黃金地段。至今廟門上依然有秀吉的家紋。本寺也被聯合國選為世界文化遺產。
(進門後有兩顆大銀杏)
(另一顆大銀杏)
(壯觀的御影堂)
(御影堂的門)
(唐門)
本寺除了「御影堂」及「阿彌陀堂」兩大建築之外,還有許多精彩的建築,例如「飛來閣」是秀吉「聚樂第」的一部份。「唐門」是「伏見城」拆除後的門移築到此,是京都三大唐門之一,非常精美。
(唐門)
(唐門的雕工精緻)
(書院)
(明治天皇曾來住過)
(書院)
(古樸的側門)
(書院)
淨土真宗本願寺派在日據時代曾到台灣布教,在萬華建立「西本願寺」,也就是後來的「理教公所」。
◎ 台北西本願寺介紹
(這裡遍植桂花,香的不得了)
「東本願寺」比「西本願寺」晚建11年,相距不遠,到京都玩可以一起逛。
◎ 台北西本願寺介紹
(2012/1/26)
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2 Comments
Angus
2013-01-23 at 11:12那兩顆大樹不是松樹
是銀杏
貓大爺
2013-01-23 at 12:05感謝