【日本京都旅遊】西本願寺：漂亮的大銀杏樹以及京都三大唐門之一、京都三大閣樓之一，世界遺產、日本國寶 7167

台北市美食 2025-12-17

京都的「西本願寺」以其漂亮的銀杏樹聞名，它不但位在市中心、交通方便，還有國寶級的「唐門」及「飛雲閣」（平時不開放的），本貓到了京都賞楓，順道來看漂亮的大銀杏。

西本願寺東面正門

日本京都府京都市下京區堀川通花屋町下ル本願寺門前町60番地

※ 05:30開門，3-4月、9-10月到17:30，夏季5-8月到18:00，冬季11-2月到17:00

※ 免費開放參觀

※ 京都車站步行約15分鐘

※ 地下鐵「五條站」下車，步行約15分鐘

※ 京阪巴士「西本願寺」站下車

※ 市巴士「西本願寺前」或「島原口」站下車

影片連結：https://youtube.com/shorts/GIiHmkgrEFk?si=DFh_UmZfGSuxdRGM

西本願寺東面側門

「西本願寺」位在京都車站西北方不遠處，散步可達。東側不遠有「東本願寺」，兩者間散步可達。

西本願寺地圖（僅開放參觀部份）

「西本願寺」開放參觀的部份有「阿彌陀堂」及「御影堂」，以及東側的廣場及銀杏。後方西側的建築並不開放參觀。南方的「飛來閣」只有特定時間才會開放，平日不開放。另外「龍虎殿」南側還有國寶唐門。

大銀杏

進入「西本願寺」的正門，屏風後方、「御影堂」前方是一顆大銀杏樹，樹齡可能在400年以上。本貓12月中旬去賞楓的時候已經凋謝。

大銀杏的說明

大銀杏前的銅製噴泉，右後方可見手水舍

兩顆大銀杏

不過廣場隔著「手水舍」還有另一顆大銀杏，到了2025年12月中旬仍然金黃漂亮！

手水舍

手水舍是信徒進入日本寺廟拜拜前要淨身的地方。在手水舍可以拍銀杏的水中倒影。

銀杏

一般銀杏的季節在楓葉之前，到12月中本貓去賞楓的時候還能看到這樣的銀杏覺得很開心！

銀杏

這顆銀杏長得頭好壯壯，非常有元氣啊！

經藏（轉輪藏）與後方的安穩殿

經藏（轉輪藏）與後方的安穩殿不開放入內。

阿彌陀堂前的銅燈籠

一般京都的大寺廟多半位在都市邊緣，例如「清水寺」、「南禪寺」、「銀閣寺」等都在東山區（洛東），東西兩間「本願寺」卻可以在市中心取的大片的土地，代表他們背後的勢力龐大啊！且聽本貓娓娓道來。

阿彌陀堂

「西本願寺」（ Nishihonganji）是日本佛教「淨土真宗本願寺派」的本山，位於京都市下京區，正式名稱為「龍谷山本願寺」（山號：龍谷山）。「本願寺派」是「淨土真宗」最大教派，為親鸞上人所創，最初建於1272年，主祀西方極樂世界阿彌陀佛。

阿彌陀堂（內部可以拍照，但有頌經及儀式進行中不要拍照）

阿彌陀佛發大願要拯救世人，只要心誠訟念「南無（皈依）阿彌陀佛」死後就可以往生西方極樂世界淨土，不必辛苦修行、不必唸經就可以前往，這是佛教所有宗派門檻最低的，這對廣大社會基層人民來說真是太棒了（古代農民多半不識字），因此「淨土宗」在日本有廣大的信眾，而其中又以「本願寺派」的勢力最為強大。

阿彌陀堂通往御影堂的通道

在日本戰國時代，日本和尚是可以取妻生子、吃肉喝酒的（一直到「明治維新」才禁止）。這些寺廟有廣大的信眾捐獻，不但財富龐大，甚至購買武器，最初是為了保護寺廟不被盜匪侵襲，後來卻形成「僧兵」武裝部隊，時有涉入諸侯（大名）間的戰爭。

通道旁的鐘

通道旁的鐘會整點撞鐘報時，聲音很大，有表演性質，時間快到可以到通道觀賞。

親鸞上人（內部可以拍照，但有頌經及儀式進行中不要拍照）

「御影堂」主要供奉本願寺派的創建人親鸞上人。

「本願寺」經歷多次戰亂遷徙，第10代門主本願寺證如遷到石山，建立「石山本願寺」，第11代門主本願寺顯如（1543~1592年）在1570到1580年和霸主織田信長打了整整10年的戰爭（稱為「石山合戰」），後來「本願寺」陷入被包圍的劣勢，情勢極為不利，在朝庭出面調解下雙方合解。

顯如接受信長提出的「撤離石山本願寺」和談條件，遷往紀伊國，但長子教如卻主張留下來繼續抵忼，一段時間之後教如彈盡援絕撤退，「石山本願寺」因持續三天的大火而燒盡。

1582年發生「本能寺之變」，織田信長被部下明智光秀叛變殺死，另一位部下羽柴秀吉（日後的豐臣秀吉）擊敗明智光秀，逐步繼承織田家龐大的勢力。而後本願寺顯如和豐臣秀吉和解，秀吉在大阪、京都等地方捐地給「本願寺」重建。「本願寺」才得以取的市中心的大面積土地，在1591年在現址建立「本願寺」。

1592年顯如圓寂，教如繼承法主。教如重用「石山合戰」的強硬派，引起追隨顯如的穩健派不滿，教團內部產生對立。1593年，豐臣秀吉罷黜教如，立三子准如為法主。1598年，秀吉歿。1602年，取得天下大權的德川家康扶植教如在京都七條烏丸的土地建立「東本願寺」。德川家康的用意是避免支持豐臣政權的「本願寺」太過強大、妨礙自己爭霸的野心，於是「本願寺」勢力分裂，准如這邊則稱作「西本願寺派」，教如的新流派稱作「東本願寺派」，雙方都以正統自居，形成東西對立局面。這就是為何京都市內有「西本願寺」和「東本願寺」的原因。