※ 年份:2013
※ 發行商:龍祥
※ 級別:輔導級
※ 導演:艾德蓋斯唐納利
※ 編劇:達米恩查澤雷
艾德蓋斯唐納利
※ 演員:艾絮莉貝爾
安德魯山斯尼格
史班瑟崔特克拉克
本貓平常是完全不看恐佈鬼片的,覺得幹嘛沒事嚇自己,本貓只會看如《倩女幽魂》、《聖誕夜驚魂》、《魔鬼剋星》這種溫馨鬼片。
但是本貓卻非常喜歡看1973年起的《大法師》系列。《大法師》探討了很多神學、哲學與信仰的問題,恐佈中有深度。而且那些被附身的景象,例如肢體扭曲、全身陰寒、口中吐出綠色穢物、女生發出男生的聲音、力大無窮並且講著古老的拉丁語言等等,全都真有所本。因此即便很恐佈,本貓還是努力撐膽看完了,還包含後來的《大法師前傳》。
這部《驅靈》是《最後大法師》(The Last Exorcism)的續集,好像和《大法師》沾上一點邊,所以本貓還是被吸引去看了,但看了之後發現完全不是這麼回事兒。
本貓並未看過《最後大法師》,而且因為這部續集實在太難看,本貓只簡單看了一下兩部片的工作人員,發現編劇和導演是不同的人便懶得再深究,更沒有動力去找《最後大法師》來看。
驅魔是一種古老的宗教儀式,東西方都有。西方多數是由神父執行,東方則有道士、靈媒等來進行。
猶太教大百科全書中記載,耶穌本身就是一位驅魔人,他「致力於將惡魔從人身上驅趕出來。」同時他也將這一能力傳授給了他的門徒,但他比他的門徒傑出許多。
在基督教信仰中,耶穌曾命他的十二個門徒以他的名義驅趕邪靈。因此驅魔人用「神的力量」或者「以耶穌的名義」進行驅魔。
在天主教裡有非常多有關於驅魔儀式的故事,現年八十八歲的阿摩斯神父(Father Gabriele Amorth,1925年)擔任教廷首席驅魔大法師廿餘年,進行過超過十萬次的驅魔儀式。他在接受媒體訪問時就提到《大法師》裡的情景是非常真實的。
在《大法師》系列裡我們可以看到很多正統驅魔儀式:神父們親吻十字架、一邊唸著《聖經》的章句、一邊灑著聖水,奉主的名求,命令魔鬼離開。
但是本片中的「右手教團」,既是用奇怪的符號而不是簡單的十字架,也不是用聖經的章句與耶穌的名號來驅魔,手中不拿《聖經》,只會倒數五四三。驅魔的方式不是命令他離開,而是把惡靈轉換到雞身上再把雞殺死,這算那招?怎麼看都像是個三腳貓的民間信仰團體,絕非正統基督信仰(還比較像巫毒教),那這樣怎麼會敵得過魔鬼咧?
但最令本貓困惑的是結局的安排:魔鬼贏了!
是啦!藝術有創作自由,本貓也不能規定一定要邪不勝正、好人一定勝利。但是這畢竟牽涉到宗教信仰問題。這部片看不到多少耶穌的存在(只有幾個十字架的鏡頭),聽不到耶穌的名號也不拿《聖經》(三腳貓右手教團是呼叫某位XX伯爵來保護,並不是奉耶穌的名,比較像邪教),這樣就讓魔鬼勝利好像休誇怪怪?(小紅語法)耶穌可能覺得我都還沒登場,本片怎麼就結束了呢?本片中的驅魔儀式真是弱到爆啊!編劇先生你到底懂不懂驅魔啊?(搖肩牓)
同樣取材自基督教世界末日論,1976年的《天魔》(The Omen)恐怖電影就很好看啊!一樣是魔鬼勝利,但這部片拍的好看多了。
所以本貓疑惑的是,拍這部片的人心中的信仰是什麼?想要傳達的意念又是什麼?莫非本片導演和編劇本身就是末日派的信徒,信仰魔鬼會戰勝上帝,帶給人類大災難?(本貓懶得去肉搜這兩個人)正信的信仰在片中看不到,片中還歌頌了一下類似迷幻搖滾的音樂,那種音樂多半是地下的、反社會的。那麼拍這部片到底有何意義呢?編導們是想要奉勸觀眾放棄基督信仰、投向魔鬼的懷抱嗎?
如果不是,也許本片就只是單純想拍一部魔鬼勝利的電影搞怪一下順便嚇嚇觀眾,並沒有想這麼多。但拍出來卻單純到一點深度都沒有,觀眾看完只留下不知所云的錯愕,憤怒的情緒早已超過恐懼。
因為正信在本片中幾乎看不到,因此結局也不宜說 「邪不勝正」,說是「邪不勝邪」還比較接近。
人世間的確有很多事情無法用科學解釋。但是在「科學」與「不科學」之間,其實還有廣大的「非科學」地帶,也就是說,用現有的科學知識還無法瞭解的事物,不一定就是「不科學」。就如同五百年前你說地球繞著太陽轉,你可能會被石頭砸死。你在五百年前說地球是圓的,你也可能被送上火堆燒死。對於靈界乃至於上帝是否存在?現在的科學無法證實,它屬於「非科學」,但並非一定就是「不科學」。
就宗教觀點來看,無論是基督信仰還是印度教佛教體系,同樣認為魔鬼無所不在,不斷在誘惑人心。阿摩斯神父就直言有魔鬼潛伏在梵帝岡!
靈界的問題難解,但人世間的確有一些不幸的人需要驅魔治療,一般社會容易用心理疾病來對待,這對那些被附身的人來說是很痛苦的。但是有需要最好去找正派、專業的驅魔人,畢竟唬人的神棍太多了!
人世間的苦難很多,心靈脆弱時就需要信仰,但信仰一定要找到正信,無論是那一個宗教,千萬不要迷信了。
(2013/5/11)
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1 Comment
匿名訪客
2014-11-15 at 00:04真人在线现金游戏,真人博彩现金棋牌游戏,真人真钱赌博游戏下载
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